姓氏解读 | 郑马之“赵”姓起源

“郑州银行杯”2019郑州国际马拉松赛,将于10月13日鸣枪开赛。郑州地处中原,位居中华腹地,九州之中。中原文化博大精深,华夏文明、根祖文脉、姓氏文化等众多文化发源于此。据统计,在前100个中华大姓中,有82个直接起源于河南,涉及当代华人近90%的人口。


郑马姓氏数据

在本届郑马预报名的跑友中赵姓占比2.99%,是预报名人数排名第七的姓。今天,小编带您一起追溯赵姓起,解读赵姓故事。


姓氏起源

赵姓起源复杂:其一 来自嬴姓,伯益为嬴姓之祖,造父是伯益之后、赵姓始祖,他是周穆王近臣,为穆王驾驶八骏马车,日行千里登昆仑,拜瑶池王母,穆王将造父封在赵城,后代就姓赵;其二 赵姓很多并非汉族,匈奴赵姓、南蛮赵姓、苗瑶赵姓、蒙古赵姓、高丽赵姓等,赵也是满清的重要姓氏,满清皇族甚至认为“觉罗”就是赵的谐音;其三 赵宋赐姓,赵宋开国后,赐予很多沙陀贵族赵姓,如赐隆、穆、李、宇文等赵姓。

姓氏故事

得姓始祖:造父

时    期:周穆王时期

相关人物:造父——嬴姓,伯益的后代,中国历史上著名善御者

周穆王——姬姓,名满,周朝第五位国君,在位55年

泰斗氏——造父的师父,著名御者


自武王伐纣立周开疆拓土便是历代君王的宏图之志传至第五代周穆王时,国力强盛穆王趁盛世征伐四方西征昆仑,东攻徐国,内定刑典穆王励精图治在几代先王奠定的基础上大周达到极盛之世,百业俱兴穆王好马御者便成了当时百业最兴之一黄帝六世孙伯益的后代造父从小酷爱骏马,钻研御术欲拜名师成御术高手。

造父听坊间传言泰斗氏御术名扬天下但择徒十分苛刻造父听闻便慕名前往拜师学艺泰斗氏看着长相普通身高无奇布衣布履的造父问:“有人御马为经商、有人为打仗、有人为当官你因何来此学御马之术?”年轻的造父目光坚定地回答:“不为什么,就是喜欢”。

泰斗氏觉得面前这个平常无奇回答朴实的年轻人不像那些急功近利之人迷失于技能之表而是内心笃定地去寻求心中所想是个可塑之材,便有心留下加以考验泰斗氏让其养马磨炼造父心性别的弟子都认为造父不受重视劝他不如另投名师,别在这里浪费时间但造父依旧默默养马,对恩师始终谦恭有礼 三年后泰斗氏认为对造父的磨炼已经完成通过考验终于传授造父御马的入门要领在木桩上行走造父只练习了三天便健步如飞泰斗氏暗自惊叹造父是御马天才便传授造父御术:“驾驭良驹需心观眼、眼带手、手驱足心眼手足四象合一炼就绝技,没有捷径只有坚持,才能成功”凭借在御马方面的天赋造父用很短的时间便学完了师傅所授御马之术学有所成的造父告知师父自己想游历四方学以致用泰斗氏认为游历可增加经验助其悟道御马之术的箴言临行时泰斗氏告诉造父:“人马合一,方达极致此乃御者最高境界”造父不解地问老师:“如何达到人马合一?”泰斗式轻缕长髯,意味深长地说:“需舍我、忘我、无我,方可人马合一”。

四处游历的造父不断揣摩师傅传授的三我境界但总不得要领一次机缘巧合与征伐四方的周穆王在征马备战中相识周穆王派人选了一批快马良驹充斥军中穆王练兵军鼓擂动新马受惊狂奔,踏伤无数兵士马夫骑着高头大马挥鞭如雨不仅丝毫不起作用还让马群更加横冲乱散突然一个身材瘦削之人骑着一匹瘦马不顾危险向着受惊的马群冲去手法娴熟很快聚扰了失控的马群这个骑着瘦马的人正是游历的造父轻忪御马的造父让周穆王刮目相看便唤造父前来问话:“受惊马群因何受你驱使?”“御马同御人,御马先御心丢掉心中执念达到舍我之境,便可驾驭良驹”。

造父恭敬答道造父不仅在临危不乱的惊马之事中领悟了舍我境界更得到了周穆王的赏识留下造父为亲信随臣。

周穆王爱征伐远游造父必随天子出游造父善驯马驾车,且御术高超穆王封造父为御马官,专管天子车舆但造父的御术始终无法突破人马合一的境界苦思不得其法造父也想为穆王寻找良驹以报穆王知遇之恩便向穆王告假到潼关寻马造父游潼关马市发现了六匹爱不释手的宝马良驹想献与穆王,又少了两匹天子座撵为八骏实为八匹品种统一、毛无杂色的骏马若错过宝马良驹实在可惜造父是爱马之人,更是知恩图报之人四处打听,不惜重金购买但仍无法寻到另外两匹偶然从一贩马人口中知:“桃林产骏马。若得此马,需入桃林但桃林凶险,生还渺茫”对宝马的执著追求让造父忘记危险赤手空拳独闯桃林。

马贩子长叹造父命不久矣桃林路上多险阻,险山恶水从容行昔日泰斗氏教他练习过的跑木桩发挥了作用凭着灵活的身手避毒蛇、斗野猪、跨沟壑、越藤蔓攀巨石、躲倒刺,千沟万壑如履平地一路狂奔追着骏马而来为了得到宝马良驹早已不知不觉进入忘我境界突然,一只吊睛猛虎从林中跃出挡住了去路前有猛虎拦路后有野猪追赶是继续寻找,以命相搏?还是放弃返回,虎口脱险?进入忘我之境的造父早已忘记自己的生死安危更没想过计较宝马和猛虎间的利益得失迎难而上,运用御马之术,巧借林中地势躲过猛虎,飞奔向前,终于寻得两匹骏马从此“造父只身闯桃林,险山恶水得宝骏”的佳话便在马市上流传造父不仅在寻马中偶然参破了忘我的境界还喜得八骏,献给周穆王周穆王看到八骏大喜问:“此八骏可有名否?”造父答:“一曰绝地,足不践土;一曰翻羽,快比飞鸟一曰奔菁,夜行万里;一曰超影,追云逐日一曰逾辉,毛色灿烂;一曰超光,马身十影一曰腾雾,驾云踏雾;一曰挟翼,翱翔万里”穆王得宝驹爱不释手让造父驾八骏出游从王都镐京出发两人很快甩开王撵车队一路向西,到达了昆仑山瑶池金母设宴款待穆王,琼浆玉液珍食美器,美人婀娜,美景如画……让周穆王流连忘返。

此时的周王室虽经五代帝王励精图治已达盛况,但穆王两伐犬戎导致“荒服者不至”边境矛盾加剧,犬戎蠢蠢欲动徐国国君徐偃王,势力强大无视周朝礼制,趁机“僭越”称王当时周天子的王城“方九里”而徐城的疆域却超过周天子的王城被江淮之地众国推为盟主敢于同周天子分庭抗礼的徐偃王早有“称霸天下”的雄心徐偃王见周穆王久不归朝便释放假消息,称穆王已死惑乱民心,好趁机作乱沉浸在美景美酒中的穆王如痴如醉忘记归途一日骏马躁动不安,造父深知马有灵性担心生变,放出一匹,静观其变宝马识途,很快领回周王侍队飞驰而返侍卫急报:“徐偃王起兵造反,已兵近王都城下。”城池危在旦夕穆王才知自己一时兴起酿成大祸忧心如焚,急于回朝平叛但昆仑与王都相隔千里,路途遥远如不能及时赶回,不仅会遗误战机,丢失城池更会让穆王落下荒废朝政导致敌军趁机作乱的口实身为御马官的造父,没有忘记自己的职责保穆王尽早平安回朝,坐阵指挥,方解围城之困。

救国即救王,只有达到人马合一的境界将御马之术发挥到极致,方有可能及时赶回造父决心放手一搏向穆王请命:“臣为御马官,为君分忧是臣职责所在臣愿尽力一试,御王撵早日回朝,助我王平叛”周穆王叹着气向造父说道:“我知你御术高超,但两地相距千里你非神人,如何能让马日驰千里?唉,愿天助孤早日回朝此危局!也罢,如今只能让马跑得快些,但愿能尽早回朝”造父想着当年泰斗氏传授他的技能上路后既不用眼睛看也不用鞭子赶,靠心御马,用心指挥造父坐于车撵之上,手握僵绳屏心静气,心随意念人马互通,与自然融为一体。

此时的造父感觉自己就是马心地澄明,无私无欲和其它八匹马融入其中在这种环境中,造父超越自身的束缚释放出最大的潜力困境中顿悟人马合一的无我境界马儿在造父的驾驭下如飞龙腾云日驰千里,不知疲倦,如神兵天降本已胜券在握的徐军正在嘲笑周穆王远在千里之外周室无人指挥,难解眼前败局谁知周穆王突然君临战场!徐人惊恐,军中纷纷传闻:“穆王御龙而来,是天降神兵!”徐兵军心浮动以为穆王得神人相助,大势已去原本嚣张的气焰一下变成了惶恐不安,无心打仗周穆王坐阵军中,急调军队联合他国,大败徐偃王,后灭徐国此次穆王及时归朝不但平息了叛乱而且将大周势力推进至淮、泗地区正是由于在这场平叛战斗中造父御马日行千里及时回朝,功劳卓著,穆王论功行赏赐造父赵城作为封邑。

造父循序渐进在舍我、忘我、无我中领悟了人马合一的精髓不忘初心,奇迹乃成,成为中国古代御马高手造父的后裔也继承了其御马之术如叔带曾于马上救出周宣王受到恩宠,荣及一族赵武灵王“胡服骑射”威震四方被奉为“财神”的赵公明三国时蜀国“五虎上将”之一的赵云宋太祖赵匡胤……自此造父世代以封邑为氏称为赵氏而造父也被尊为赵姓得姓始祖。